Cet étranger qui inquiète profondément notre intimité, d'où vient-il que nous sachions si bien le discriminer comme l'être le plus extérieur à ce que nous sommes? Comment se constituent, avant de devenir des évidences opératoires, des catégories comme celle de l'un et du multiple? Avec un regard sur l'extension, au cours de ce siècle, des processus de ségrégation.